Category: Απόψεις


20120429-080729.jpg

Επειδή έχουν δει πολλά τα ματια μας και έχουμε υποστεί αρκετά απο τους διάφορους σωτήρες μας, περιγράφω κάποια κριτήρια για να δώσουμε την ψήφο μας σε λίγες μέρες, με τη λογική αλλά και το αλάνθαστο δικηγορικό μας συναίσθημα ..

Στηρίζουμε λοιπόν και ψηφίζουμε:

1. Τους φίλους μας πολιτικούς, την ακεραιότητα του χαρακτήρα των οποίων, μπορούμε να διαβεβαιώσουμε προσωπικά και χωρίς επιφυλάξεις (αλλιώς δεν θα έπρεπε να είναι φιλοι μας)

2. Τους συναδέλφους μας Δικηγόρους που προέρχονται από το βασανισμενο επάγγελμα μας και ανοίγουν τα φτερά τους προς το κοινοβούλιο (μετά θα αναπολούν την Ευελπιδων)

3. Όσες και όσους πολιτικούς έχουν βοηθήσει κατά το παρελθόν από τη θέση τους, το Δικηγορικό Σώμα στα δίκαια αιτήματα του (γιατι θα χρειαστει να το πράξουν και στο μέλλον και τους χρειαζόμαστε)

4. Κρατάμε απόσταση από μεγάλες κουβέντες, βαθυστοχαστους λόγους, βαρειά ονόματα, αόριστες υποσχέσεις και παρέχουμε στήριξη σε όσες και όσους έχουν αποδείξει τις διαθέσεις και ικανότητες τους μέσω απο την εργασία ή τη κοινωνική τους προσφορά !

Καλό βόλι και ο θεός μαζι μας ..

Advertisements

20120414-095525.jpg

Το Πάσχα συμβολίζει την πορεία του Θεού προς τον Άνθρωπο, την εναλλαγή από το παντοδύναμο της θεότητος στο αδύναμο της ανθρώπινης φύσης και το αντίστροφο.

Βιώνουμε την μετάπτωση από την λύπη του πονου και του θανατικού στην χαρά της ελπίδας και της νέας ζωής, με μόνο γνώμονα την σιωπηρή πίστη και την αμέριστη αγάπη προς τον Δημιουργό και τον Συνανθρωπό μας.

Το μεγαλείο της σύμπραξης θεικού και ανθρώπινου που διαχέεται στην ψυχή μας αυτές τις μέρες, είναι κάθαρση και λύτρωση μαζι, αποτελεί ασφαλής τρόπος σκέψης και αντιμετώπισης των προβλημάτων της ζωής μας, ένας δρόμος χωρίς τέλος και δίχως αδιέξοδα.

Η εβδομάδα των Παθών εμπεριέχει όλα τα συναισθήματα, καλά και άσχημα μαζί, στοιχεία της φύσης και του χαρακτήρα μας, κομμάτια του Ανθρώπου φτιαγμενου από χώμα – και η κορυφαία στιγμη της Ανάστασης αποτελεί την τρανή και αναμφισβήτητη Δικαίωση του Ανθρώπου φτιαγμένου από πνεύμα, ψυχή και ιδέες, που ατενίζει με ελπίδα και χαμόγελο αισιοδοξίας τον Δάσκαλο και Δημιουργό του..

Η Μεγάλη Εβδομάδα του Θεανθρώπου, είναι ο χάρτης του βίου μας, η περίληψη της ανθρώπινης διαδρομής στη ζωή, το manual της συμπεριφοράς μας, ο άνεμος που θα μας σύρει στο λιμάνι της σιγουριάς..

Καλή Ανάσταση !

ΘΠ

Δ. Κουλιουριάνος: Το χρέος, ο Ανδρέας και εγώ

Ο πρώην υπουργός Οικονομικών (1982-83) μιλάει για το «προπατορικό αμάρτημα» της υπερχρέωσης της Ελλάδας.

Αναδημοσιευση από το BHMA της 09/10/2011

Άνοιξη του 1962. Ο Ανδρέας Παπανδρέου επισκέπτεται την Κορώνη της Μεσσηνίας και µένει στο πατρικό σπίτι του φίλου του Δηµήτρη Κουλουριάνου. Είκοσι χρόνια αργότερα (1982) αναθέτει ως Πρωθυπουργός στον παλιό του φίλο (έγκριτο πια οικονοµολόγοκαι στέλεχος της Παγκόσµιας Τράπεζας) το υπουργείο Οικονοµικών. Η θητεία του Κουλουριάνου ήταν σύντοµη (13 µήνες), γεµάτη από «όχι» σε παροχές που θεωρούσε ότι οδηγούσαν σε νέο δανεισµό. Την περασµένη Τετάρτη «Το Βήµα» τον συνάντησε στο κτήµα του στην Κορώνη. Αγρότης πλέον και οινοπαραγωγός στα 81 του χρόνια, αποκάλυψε άγνωστες λεπτοµέρειες για τη γέννηση της «χιονοστιβάδας του χρέους» και µίλησε για το «καθαρτήριο» που θα οδηγήσει στην επόµενη ηµέρα.

Αλλοιώς φανταζόταν τη δεκαετία του 1980 ο Δηµήτρης Κουλουριάνος. «Μετά την πτώση της χούντας, το 1974, υπήρχε διάχυτη ευφορία, νοµίζαµε ότι όλα τα προβλήµατα θα λυθούν αυτοµάτως. Η προσέγγισή µου ήταν ότι το ξεχαρβάλωµα της ελληνικής οικονοµίας απαιτούσε µια περίοδο νοικοκυρέµατος. Χρειαζόµασταν δύο τετραετίες για να αλλάξουµε τις δοµές µε µεταρρυθµίσεις και διαρθρωτικές αλλαγές». Γρήγορα αντιλήφθηκε ότι το πράγµα πήγαινε αλλού. «Βρε παιδιά, δεν γίνεται “στις 18 Σοσιαλισµό”, δεν περνάς τόσο εύκολα από ένα σύστηµα δυτικό, καπιταλιστικό,σε κάτι άλλο» έλεγε στον στενό κύκλο των συνεργατών του Ανδρέα Παπανδρέου όταν επέµεναν στο σύνθηµα: «στις 18 Σοσιαλισµό» τις παραµονές του εκλογικού θριάµβου του ΠαΣΟΚ (18 Οκτωβρίου του 1981).

Μετά τη νίκη ο Παπανδρέου ζήτησε από τον Κουλουριάνο να εγκαταλείψει την Παγκόσµια Τράπεζα και να αναλάβει διοικητής της ΕΤΒΑ. Επιπλέον, του έδωσε θέση στο Κυβερνητικό Συµβούλιο Οικονοµικής Πολιτικής (ΚΥΣΟΠ). Τον επόµενο χρόνο, στις 4 Ιουλίου του 1982, ο Πρωθυπουργός τού έκανε το τραπέζι στο Καστρί. Του ανακοίνωσε ότι την επόµενη ηµέρα θα γίνει ανασχηµατισµός και ότι αναλαµβάνει υπουργός Οικονοµικών…

«Όταν ήµουν υπουργός Οικονοµικών, είδα ότι το χρέος άρχισε να παίρνει διαστάσεις πολλαπλασιαστικές» θυµάται ο Κουλουριάνος. Το 1981 το δηµόσιο χρέος έφθανε το 30% του ΑΕΠ – το 1989 ανήλθε σε 72% και σήµερα πλησιάζει το 170%. Το «προπατορικό αµάρτηµα» της υπερχρέωσης .
ΣΥΝΕΒΗ ΤΗ ΔΕΚΑΕΤΙΑ ΤΟΥ 1980.Το αίτηµα της αποκατάστασης όσων ζούσαν αποκλεισµένοι και κυνηγηµένοι από το κράτος της Δεξιάς, επί δεκαετίες ολόκληρες, ήταν δίκαιο και κυρίαρχο. Οδήγησε όµως σε νοοτροπίες και πρακτικές που σήµερα θεωρούνται από πολλούς η αρχή των δεινών που υφίσταται τώρα η Ελλάδα. «Ανησυχούσα µε ποιον έφαγε το βράδυ ο Ανδρέας για να δω την άλλη µέρα τι “επιταγή” θα µου έρθει» λέει χαριτολογώντας. Με τη λέξη «επιταγή» εννοεί τη βροχή των αιτηµάτων για παροχές. Παράγοντες του κόµµατος και της κυβέρνησης αποσπούσαν τη συγκατάθεση του Πρωθυπουργού και έµπαιναν µε θράσος στο γραφείο του.

«Και µου έλεγαν», θυµάται «“Εσύ τι το παίζεις; Πρωθυπουργός; Αφού συµφωνεί ο Πρωθυπουργός…”. Κι εγώ απαντούσα :
“Ο Πρωθυπουργός µπορεί να συµφωνεί αλλά σας είπε να πάτε στον ∆ηµήτρη. Και ο ∆ηµήτρης είναι Καραγεώργη Σερβίας 10”.

Εκεί ήταν αυτός που έπρεπε να πληρώσει, δηλαδή το υπουργείο Οικονοµικών».

Η απάντηση του Κουλουριάνου στη βροχή των αιτηµάτων ήταν τις περισσότερες φορές αρνητική. «Χαρακτηριζόµουν πλέον ως συντηρητικός της παλιάς σχολής που ήθελε διόρθωση του συστήµατος και όχι ανατροπή, όπως ήθελαν αυτοί.

«Ο Ανδρέας δεν έλεγε ποτέ “όχι”» συνεχίζει ο Κουλουριάνος. «Όταν του µίλαγες στενά για οικονοµικά, αρρώσταινε. Με ρωτάνε µερικές φορές: “Μα δεν ήξερε ο Ανδρέας οικονοµικά;”. Παραήξερε οικονοµικά και γι’ αυτό ακριβώς δεν ήθελε να συζητάει οικονοµικά. Γιατί ήξερε ότι εκεί ισχύει η λογική της οικονοµικής ανάλυσης». Ο υπουργός που πήγαινε στο γραφείο του µε το λεωφορείο και έλεγε «όχι» στις παροχές (κάνοντας έξω φρενών τους συναδέλφους του) δεν άντεξε για πολύ σε αυτή τη θέση. Εµεινε όµως αρκετά για να σχηµατίσει εικόνα. «∆ηµιουργήθηκεµια νοοτροπία, ένας τρόπος σκέψης που είχε αποσυνδέσει την αµοιβή από την προσπάθεια. Η αµοιβή είχε γίνει ένα είδος ανθρώπινου δικαιώµατος» λέει σήµερα. «Ακόµη και σε υπηρεσίες όπως η ΕΡΤ, για παράδειγµα, όπου υπήρχε πλεονάζον προσωπικό, ερχόταν ο υπεύθυνος και µου ζητούσενα προσλάβω 1.200 άτομα . Του έλεγα ότι δεν γίνεται. Μου απαντούσε “τώρα θα βάλουµε δικούς µας”, ανεξαρτήτως αν χρειάζονταν ή όχι». Τα λεφτά όµως δεν υπήρχαν για αθρόες προσλήψεις και η µόνη λύση ήταν ο δανεισµός. «Εκεί τους είπα ότι αυτό παίρνει πλέον τη µορφή της χιονόµπαλας, κάθε βόλτα και µεγαλώνει»…

Ο Κουλουριάνος παραιτήθηκε στις 10 Αυγούστου του 1983.

Προτού γίνει υπουργός ο Κουλουριάνος µετρούσε ήδη 13 χρόνια στην Παγκόσµια Τράπεζα και είχε συµµετάσχει σε αποστολές σε 20 χώρες. «Γι’ αυτό καταλαβαίνω και πώς λειτουργεί σήµερα η τρόικα» µας λέει, «την έχω κάνει αυτή τη δουλειά». Τον ρωτάµε αν θα αντέξει η Ελλάδα µια έξοδο από το ευρώ. «Η έξοδος από το ευρώ θα είναι αυτοκτονία» απαντάει κοφτά . «Η Ελλάδα βρίσκεται σε τέλµα».

Το ένα πόδι είναι χρέος – έλλειµµα, το άλλο πόδι είναι ύφεση-ανεργία. Οταν σηκώνεις το ένα πόδι να ανασάνεις, βουλιάζει το άλλο.
Και το αντίστροφο. Μέχρι να βρεθεί µια σχετικά στέρεη βάση να ανεβείς λίγο πιο πάνω.

Βλέπω, ότι αυτή τη δεκαετία η χώρα µας θα µείνει σε αυτό το τέλµα. Είναι µια µεταβατική περίοδος, βρισκόµαστε στο Καθαρτήριο. Οπως έγρα ψε ο ∆άντης, πρέπει να περάσεις από το Καθαρτήριο για να δεις τον Παράδεισο. Έχουµε σταµατήσει ως κοινωνία, ως οικονοµία, να παράγουµε.Φτάσαµε να πωλούνται σκόρδα Κίνας στην Κορώνη. ∆εν µπορούµε να στηριχθούµε µόνο στις υπηρεσίες και στις ελπίδες ότι θα έρθουν ξένες επενδύσεις. Η νοοτροπία δεν αλλάζει από τη µια µέρα στην άλλη, δεν αλλάζει µε νόµους και µε ρητορεία.

Η παλιά εποχή τέλειωσε ! »

20120116-182810.jpg

Προσπαθώντας να σκεφτώ ποιό αξιζει να είναι το θέμα της πρώτης ανάρτησης σε αυτό το μπλογκ για το 2012, πέρασαν οι μέρες του Γενάρη και κοντεύει να τελειώσει..

Τα πολιτικά, τα συνδικαλιστικά, τα κοινωνικά θέματα, κ.ά παρέλασαν στο μυαλό μου αλλά κανένα δεν άξιζε να πάρει την πρωτιά του χρόνου, φοβούμενος πώς έτσι θα συνέχιζε αντίστοιχα η χρονιά.

Ήθελα να σκεφτώ κάτι χαρούμενο, κάτι ελπιδοφόρο αλλά μάταια, τα καθημερινά προβλήματα και το άγνωστο μέλλον που μας επιφυλάσσουν οι κυβερνήτες μας σε τούτη τη χώρα δεν αφήνει περιθώρια χαράς δυστυχώς ..

Όμως, η απώλεια πρόσφατα κάποιων φίλων εξαιτίας της πίεσης και του άγχους της εποχής μας, με έκανε να συνειδητοποιήσω (πάλι) πόσο σημαντική είναι η ζωή μας, μέσα στους δικούς μας ανθρώπους, τους φίλους και την οικογένεια.

Ξεκινώντας λοιπόν τη νεα χρονιά θέλω να εισφέρω μέσα απο αυτό το μπλογκ μια μόνο προτροπή :

Μην αφήσετε κανεναν να κόψει τον μισχο της ελπίδας και του γέλιου στη ζωή σας – αντισταθείτε και διώξτε όσους σας στενάχωρούν και σας κατάπιέζουν – Ζήστε για σας και όσους αγαπάτε και προσφέρετε απλόχερα χαρά και θετική ενέργεια !

Καλή Χρονιά με περίσσευμα ελπίδας για όλους !

20111225-015235.jpg

Όμορφα Χριστούγεννα σε όλους και μια νεα χρονιά με περισσότερη σύνεση και αλληλεγγύη μεταξύ μας ..
Καλή δύναμη σε οτι έχετε βάλει στόχο !

ΘΠ

20111218-184019.jpg

Επειδή ο καλός επαγγελματίας πρέπει να διαφημίζεται και να αξιολογείται σωστά από τον καταναλωτή, οφείλω να εξάρω τον επαγγελματισμό και την εξυπηρέτηση των ιδιοκτητών και εργαζομένων στο podilato στη Λεωφ.Γαλατσιου 84 !

Εξαιρετικό κατάστημα με τα καλύτερα ποδήλατα σε χαμηλές τιμές και άψογη συμπεριφορά στον πελάτη !

Βρείτε τον Τάκη και τον Αντρέα και ζητήστε τους να σας εξηγήσουν τα πάντα για τα ποδήλατα και θα σας βρουν με το χαμόγελο, αυτό ακριβώς που χρειάζεστε ..

www.podilato.com.gr

20111104-111855.jpg

Σύντομη Πολιτική Ανακεφαλαιωση διετίας..

Μας έβαλαν στο τριπάκι του Μνημονίου με το ζόρι και πονηρά με ψεμματα και κοροιδια, και αφού έριξαν τον Καραμανλή με ύπουλο και βρώμικο τρόπο.

Καταπατώντας το Σύνταγμα και τους Νόμους, στον βωμό της οικονομικής μας ανάγκης που αυτοί διογκωσαν με τα λάθη τους, περιόρισαν εως εξαφάνισαν κάθε κεκτημένο και δικαίωμα εργαζομένων, συνταξιούχων, επαγγελματιών, εμπόρων, οδηγώντας τον κόσμο σε εξαθλίωση.

Κατέστρεψαν την ψυχολογία κάθε Έλληνα, με την στέρηση κάθε ελπίδας για το αύριο και την ισοπέδωση των ονείρων των νέων ανθρώπων.

Υποσχέθηκαν ότι θα μειώσουν τον αδηφάγο δημόσιο τομέα με διαφανείς και δίκαιες διαδικασίες και δεν έπραξαν τίποτα απολύτως για να μην πειράξουν τους κομματικούς φίλους, που τον στελεχώνουν χρόνια τώρα.

Εξαφάνισαν κάθε ίχνος αξιοπρέπειας και αξιοπιστίας της χώρας μας στο εξωτερικό και γίναμε οι αστείοι επαίτες της Ευρώπης.

Στις δύσκολες ώρες που περνάει ο τόπος σήμερα, ασχολούμαστε νυχθημερόν με τα μικροκομματικά τους προβλήματα και τις εσωτερικές τους ισορροπίες και δολοπλοκίες, ώστε να παραμένουν γαντζωμένοι στην εξουσία που τους θρέφει ..

Είναι αυτή διακυβέρνηση που λειτουργει προς όφελος της χώρας ;

Είναι αυτή κυβέρνηση που μπορεί να εμπιστευθεί ο ελληνικός λαός ;

20111026-133324.jpg

Από το Εὐαγγέλιο:
( Κατά Λουκᾶν, Κεφάλαιο 16/1-15)

«Ἔλεγε δέ καί πρός τούς μαθητᾶς αὐτοῦ• ἄνθρωπος τίς ἤν πλούσιος, ὅς εἶχεν οἰκονόμον, καί οὗτος διεβλήθη αὐτῶ ὡς διασκορπίζων τά ὑπάρχοντα αὐτοῦ καί φωνήσας αὐτόν εἶπεν αὐτῶ• τί τοῦτο ἀκούω περί σου; ἀπόδος τόν λόγον τῆς οἰκονομίας σου οὐ γάρ δύνη ἔτι οἰκονομεῖν.

Εἶπε δέ ἐν ἐαυτῶ ὁ οἰκονόμος• τί ποιήσω, ὅτι ὁ κύριός μου ἀφαιρεῖται τήν οἰκονομίαν ἄπ ἐμοῦ; σκάπτειν οὐκ ἰσχύω, ἐπαιτεῖν αἰσχύνομαι ἔγνων τί ποιήσω, ἴνα, ὅταν μετασταθῶ ἐκ τῆς οἰκονομίας, δέξωνται μέ εἰς τούς οἴκους ἑαυτῶν.

Καί προσκαλεσάμενος ἕνα ἕκαστον τῶν χρεωφειλετῶν τοῦ κυρίου ἑαυτοῦ ἔλεγε τῷ πρώτω• πόσον ὀφείλεις σύ τῷ κυρίω μου; ὁ δέ εἶπεν• ἑκατόν βάτους ἐλαίου. καί εἶπεν αὐτῶ δέξαι σου τό γράμμα καί καθίσας ταχέως γράψον πεντήκοντα. ἔπειτα ἐτέρω εἶπε• σύ δέ πόσον ὀφείλεις; ὁ δέ εἶπεν• ἑκατόν κόρους σίτου. καί λέγει αὐτῶ• δέξαι σου τό γράμμα καί γράψον ὀγδοήκοντα. καί
ἐπήνεσεν ὁ κύριος τόν οἰκονόμον τῆς ἀδικίας, ὅτι φρονίμως ἐποίησεν• ὅτι οἱ υἱοί τοῦ αἰῶνος τούτου φρονιμώτεροι ὑπέρ τούς υἱούς τοῦ φωτός εἰς τήν γενεάν τήν ἑαυτῶν εἰσι.

΄Ἠκουον δέ ταῦτα πάντα καί οἱ Φαρισαῖοι φιλάργυροι ὑπάρχοντες, καί ἐξεμυκτήριζον αὐτόν. καί εἶπεν αὐτοῖς ὑμεῖς ἐστε οἱ δικαιοῦντες ἑαυτούς ἐνώπιον τῶν ἀνθρώπων, ὁ δέ Θεός γινώσκει τάς καρδίας ὑμῶν ὅτι τό ἐν ἀνθρώποις ὑψηλόν βδέλυγμα ἐνώπιόν του Θεοῦ»

20111003-105945.jpg

O Charlie Chaplin στην ταινία «Ο μεγάλος Δικτάτωρ» γυρισμένη το 1940,
είναι η πρώτη ομιλούσα ταινία του Σαρλώ. Πεισματικά αρνιόταν, για μιάμιση περίπου δεκαετία, να ακολουθήσει την τεχνολογική εξέλιξη που επέτρεπε την ομιλία στον κινηματογράφο. Όταν τελικά ενέδωσε, το έκανε γιατί είχε πραγματικά κάτι να πει, συγκλονίζοντας όλο τον κόσμο τότε, αλλά και τις μετέπειτα γενιές που θα ερχόταν σε επαφή με το φιλμ.
Φυσικά το φιλμ απαγορεύτηκε στην Γερμανία και στις συμμαχικές της χώρες!
Η ταινία είναι το διαχρονικότερο μανιφέστο ανθρωπισμού που έγινε ποτέ!
Ο «Μεγάλος Δικτάτορας» είναι μια ταινία που σατιρίζει τα σατανικά σχέδια του Χίτλερ. Με τον Chaplin σε διπλό ρόλο, σαν δικτάτορας και σαν Εβραίος κουρέας που μοιάζει με τον πρώτο, το φιλμ παρουσιάζει τα μονοπάτια της ζωής των δύο πρωταγωνιστών έως ότου αυτά διασταυρώνονται και ο ένας παίρνει την θέση του άλλου.
Λίγο πριν τον συγκλονιστικό και διαχρονικό του λόγο, ο αλητάκος κάθεται μαζί με τον φίλο του, και ομοϊδεάτη, αξιωματικό Σουλτζ. Προκειμένου να μην αποκαλυφθεί ότι ο κουρέας έχει πάρει την θέση του δικτάτορα, ο Σουλτζ παρακινεί τον αλητάκο να μιλήσει.
-You must speak.
-I can’t!
-You must! It’s our only hope.
Πέρα από το νόημα που του αποδίδεται λόγω του σεναρίου, αυτή η στιχομυθία μπορεί να λειτουργήσει και σε μεταφορικό επίπεδο σαν ο Σουλτζ να είναι το κοινό που περιμένει κάποιον να του δώσει ελπίδα κατά του τυράνου, αλλά επίσης, και σαν το κινηματογραφικό κοινό που λατρεύοντας τον Chaplin περιμένει επιτέλους να ακούσει την φωνή του μη αντέχοντας άλλο την εμμονή στον βωβό κινηματογράφο.

Δείτε το βίντεο από τη ταινία :

you tube

Συμφωνώ απολύτως με τον αρθρογράφο !

Η Ελλάδα χρειάζεται αλλαγή | Democrazy | STATESMEN.

Το 1981 ήρθαν οι… θυρωροί | Ήπιος Λόγος | STATESMEN.

Πού εξαφανίστηκαν τα μελτέμια του Αιγαίου;.

Το παιδί κοιτούσε τη γιαγιά του που έγραφε ένα γράμμα. Κάποια στιγμή τη ρώτησε;

– Γράφεις μια ιστορία που συνέβη σε εμάς;

Και μήπως είναι μια ιστορία για μένα;

Η γιαγιά σταμάτησε να γράφει, χαμογέλασε και είπε στον εγγονό της:

– Όντως γράφω για σένα.

Ωστόσο, αυτό που είναι πιο σημαντικό κι από τις λέξεις είναι το μολύβι που χρησιμοποιώ.

Θα ήθελα, όταν μεγαλώσεις, να γίνεις σαν κι αυτό.

Το παιδί, περίεργο, κοιταξε το μολύβι και δεν είδε τίποτα το ιδιαίτερο.

– Αφού είναι το ίδιο με όλα τα μολύβια που έχω δει στη ζωή μου!

– Όλα εξαρτώνται από τον τρόπο τον οποίο βλέπεις τα πράγματα.

Το μολύβι έχει πέντε ιδιότητες, τις οποίες αν καταφέρεις να διατηρήσεις, θα είσαι πάντα ένας άνθρωπος που θα βρίσκεται σε αρμονία με τον κόσμο.

Πρώτη ιδιότητα: Μπορείς να κάνεις μεγάλα πράγματα, αλλά δεν πρέπει να ξεχνάς ποτέ ότι υπάρχει ένα Χέρι το οποίο καθοδηγεί τα βήματά σου. Αυτό το χέρι το λέμε «Θεό» και Εκείνος πρέπει να σε καθοδηγεί πάντα σύμφωνα με το θέλημά Του.

Δεύτερη ιδιότητα: Πότε-πότε πρέπει να σταματάω να γράφω και να χρησιμοποιώ την ξύστρα. Αυτό κάνει το μολύβι να υποφέρει λίγο, αλλά στο τέλος είναι πιο μυτερό. Έτσι, μάθε να υπομένεις ορισμένες δοκιμασίες γιατί θα σε κάνουν καλύτερο άνθρωπο.

Τρίτη ιδιότητα: Το μολύβι μας επιτρέπει πάντα να χρησιμοποιούμε γόμα για να σβύνουμε τα λάθη.

Κατάλαβε ότι το να διορθώνουμε κάτι που κάναμε δεν είναι απαραίτητα κακό, αλλά σημαντικό για να παραμένουμε στο δρόμο του δικαίου.

Τέταρτη ιδιότητα: Αυτό που έχει στην ουσία σημασία στο μολύβι δεν είναι το ξύλο ή το εξωτερικό του σχήμα, αλλά ο γραφίτης που περιέχει.

Έτσι, να φροντίζεις πάντα αυτό που συμβαίνει μέσα σου.

Τέλος, η πέμπτη ιδιότητα του μολυβιού: Αφήνει πάντα ένα σημάδι. Έτσι, λοιπόν, να ξέρεις ότι ό,τι κάνεις στη ζωή σου θα αφήσει ίχνη και να προσπαθείς να έχεις επίγνωση της κάθε σου πράξης.

Πηγή: http://blogs.sch.gr/kantonopou/2011/06/03/

20110612-181704.jpg

Αυτο που πολοί λένε, ότι για να βγούμε από τη κρίση χρειαζόμαστε τεχνοκράτες και όχι πολιτικούς είναι λάθος.

Οι τεχνοκράτες και ειδικά στα δημοσιονομικά θέματα της χώρας είναι εξαιρετικά χρήσιμοι και σίγουρα μπορούν να βρουν λύσεις μείωσης εξόδων, εξοικονόμησης πόρων κλπ.

Όμως το πρόβλημα μας δεν είναι οικονομικό ..
Είναι καθαρά πολιτικό.
Δεν έχουμε έλλειμμα γνώσεων για τη συλλογή φόρων ή το κλείσιμο ζημιογόνων επιχείρησεων.
Έχουμε έλλειμμα πολιτικής αντιμετώπισης του προβλήματος τόσο σε σχέση με τους δανειστές μας όσο και σε σχέση με τους πολίτες της χώρας αυτής.

Κανένας τεχνοκρατης δεν μπορεί να πείσει Έλληνες και ξένους για την αναγκαιοτητα ενός μέτρου ή την αναλγησία μιας φορολογικής πολιτικής.

Αν το πρόβλημα της χώρας μας το είχε μια μεγάλη εταιρεία και προσελαμβανε έναν σοβαρό τεχνοκράτη μάνατζερ για να το επιλύσει, το πιο πιθανό θα ήταν να διέταζε μαζικές απολύσεις, συρρίκνωση της παραγωγής, κλείσιμο μοναδων, μειώσεις μισθών, περικοπές και αναχρηματοδοτήσεις με δυσμενείς όρους, ώστε να σώσει τα αφεντικά που τον εμπιστεύτηκαν.

Αυτό το μοντέλο αν το μεταφέρουμε στο πρόβλημα της χώρας μας θα μας οδηγησει στον περαιτέρω οικονομικό και κοινωνικό μαρασμό και δεν θα γίνει αποδεκτό από κανέναν, με συνέπειες γενικής αντίδρασης.

Και αν προσπαθήσεις να πάρεις μέτρα μείωσης ελλείμματος και των εξόδων με μειώσεις μισθών και αυξήσεις φόρων ΧΩΡΙΣ να έχεις τη συναίνεση των ίδιων των πολιτών, τότε εχεις αποτύχει.

Και για να συναινέσει ο λαός στη θυσία χρειάζονται σωστοί και καθαροί πολιτικοί που θα πάρουν δίκαια μέτρα αλλά και σωστή πολιτική στα οικονομικά και κοινωνικά ζητήματα, που να πείθει και τον τελευταίο κάτοικο αυτής της χώρας ότι είναι αναγκαία και αποτελεσματικά.

Αυτοί θα βγουν στους δανειστές μας και τους ευρωπαϊκούς μας «συμμάχους» και θα φωνάξουν, θα παλέψουν, θα δώσουν μάχες με επιχειρήματα και πυγμή ώστε να πετύχουν τα καλύτερα για τον τόπο μας.

Οσφυοκαμπτες και γιες μεν, υποκριτές και σουλατσαδοροι, ανεπαρκείς και ανίκανοι πολιτικοί είναι ακατάλληλοι για να φέρουν σε πέρας το έργο αυτό.

Ήρθε η ώρα να βγουν στην επιφάνεια νέοι άνθρωποι και πολιτικοί με την ορθή σημασία της λέξης, που να μπορέσουν να δουλέψουν με σωστό και δίκαιο τρόπο χτίζοντας ένα οικοδόμημα Εμπιστοσύνης με τους πολίτες και να ορθώσουν ένα ανάχωμα Αντίστασης και Δυναμικής απέναντι στους πιστωτές μας που δήθεν θέλουν το καλό μας !

ΘΠ

20110605-230415.jpg

Το Πασοκ του Γιώργου διαλύει το κομματικό κράτος του μπαμπά του και τιμωρεί όσους ευνόησε το Σοσιαλιστικό καθεστώς Παπανδρέου – Σημίτη τόσα χρόνια.
Θεία Δίκη, τυχαίο ;

Οι ΔΕΚΟ και οι διάφοροι οργανισμοί του Δημοσίου που απορρόφησαν και εξέθρεψαν χιλιάδες κομματικά στελέχη του Πασόκ και της στηρίζουσας αυτό Ανανεωτικής Αριστεράς από το 81 και μετά, κινδυνεύουν να ιδιωτικοποιηθούν και να απολυθούν εργαζόμενοι και όσοι μείνουν να μειωθούν οι μισθοί τους στο ελάχιστο !

Μερικοί από αυτούς κατεβαίνουν πρώτοι στο Σύνταγμα και βρίζουν τους τωρινούς Υπουργούς, οι πατεράδες και θείοι των οποίων ενδεχομένως τους διόρισαν..

Βολεμένοι κάποιοι με τους γνωστούς τρόπους προ ΑΣΕΠ, σε ΟΤΕ, ΟΣΕ, ΔΕΗ, ΟΛΥΜΠΙΑΚΗ, ΕΡΤ, ΟΛΠ, ΕΜΠΟΡΙΚΕΣ ΚΑΙ ΑΓΡΟΤΙΚΕΣ ΤΡΑΠΕΖΕΣ, σε κάτι δεκάδες Οργανισμούς και φορείς ανα Υπουργείο, κάτι Γραμματείες, Ινστιτούτα, Κέντρα, Ενώσεις, Οργανώσεις και λοιπά Νομικά Φαιά Πρόσωπα που βουλιαξαν τα κρατικά ταμεία και που έδιναν 5 παραπάνω μισθούς δώρο και σύνταξη μεσήλικα στα 45, γνωστοί και ως «μαζί τα φάγαμε», χαιρετούν ομαδικά τα περιστέρια στον Άγνωστο Στρατιώτη λίγο πριν την συρρίκνωση των κεκτημένων τους από την ανάλγητη κυβέρνηση..

Οι μαϊμού συντάξεις Αναπηρίας και Αντίστασης που δίνονταν σαν καραμέλα στους ημετέρους, «επανεκτιμώνται» και θα πρέπει και αυτοί να πάρουν τα τρίλιτρα αναπηρικά τους τζιπ και να κατεβούν για δουλειά στα γεράματα..

Οι διάφορες επιχειρήσεις που λάμβαναν αναπτυξιακά δάνεια και επιδοτήσεις απο ΕΟΚ και ΝΑΤΟ το ίδιο συνδικάτο, είναι υπό χρεωκοπία και κάτι συντρόφια του σκανδαλώδους χρηματιστηρίου του 1999 ψάχνουν σωτηρία στο άρθρο 99..

Κάποια μεγάλα ονόματα των εκσυγχρονιστικών κολοσσών που πήραν όλες τις δουλειές του Δημοσίου στο παρελθόν σε τηλεπικοινωνίες, οδικά δίκτυα, γέφυρες και παράγκες, αρχίζουν τα σουρταφέρτα με τους Εισαγγελείς και τους βαρυ-γλυκούς καφέδες στα ανακριτικά γραφεία του κτιρίου 10..

Οι μη προνομιούχοι του 80 και μετέπειτα ως δια μαγείας έχοντες και κατέχοντες εκρού βιλάρες σε Εκάλη, Καστρί και Μύκονο, τις οποίες έχτισαν με τον ιδρώτα τους στα τιμημένα χρόνια του ζιβάγκο, θα κληθούν να δηλώσουν τις 50άρες πισίνες τους και να σβήσουν την αλληλογραφία με τους διευθυντές των οφ σορ εταιρειών τους στα νησιά Κέιμαν, στηρίζοντας με ένα γερό μπουρμπουάρ το ελληνικό κρατίδιο που τους εξέθρεψε τόσα χρόνια !

Και επειδή ο μεροκαματιάρης «λαουτζίκος» πιστεύει ότι το ψέμα έχει κοντά ποδάρια, η μέρα της κρίσης πλησιάζει ..

Socialicitor

20110503-234913.jpg

Μεγάλε ΆΝΘΡΩΠΕ και ΗΘΟΠΟΙΕ Θανάση Βέγγο, σε ευχαριστούμε για ότι μας διδαξες, για ότι μας αφησες παρακαταθήκη με τα έργα σου, για όσα γελάσαμε και κλαψαμε μαζι σου, για τις απίθανες ερμηνείες σου ως κωμικού και τραγικού, για το Ηθος και την Αξιοπρέπεια στη ζωή σου, για την πολιτική και κοινωνική σου παιδεία, για ΌΛΑ αυτά που θα θυμόμαστε για Πάντα και θα συντροφεύουν όλες τις γενιές Ελλήνων, όλους τους καλούς ανθρώπους που σε αγάπησαν και σε πίστεψαν !!

Ήσουν ο καθένας απο εμάς και όλοι μαζι, ταυτιστηκες μαζι μας και εμείς μαζι σου, πονέσες για μας όταν εμείς γελουσαμε με αυτά που έλεγες με το αστείρευτο ταλέντο σου, εγινες σύνθημα αγώνα και επιβίωσης στην τρελή καθημερινότητα, το πικρό χαμόγελο καθε φτωχού πολίτη και η ελπίδα καθε κατατρεγμένου και μη προνομιούχου …

Καλέ μου Άνθρωπε ΘΟΥ ΒΟΥ, εσύ έφυγες για τον Παράδεισο αγκαλιά με την Αγάπη όλου του κόσμου και εμείς μενουμε πίσω να τρέχουμε σαν τον Βέγγο, με την κρυφή ελπίδα μιας καλύτερης ζωής που μας έχεις εμπνεύσει !

Καλο Ταξίδι Αθάνατε Θανάση Βέγγο
..

Η βιογραφια του εδώ

Letter from Fukushima: A Vietnamese-Japanese Police Officer’s Account – New America Media.

20110424-225321.jpg

Μετά την εβδομάδα των Παθών του Χριστού με τον βαθύτατο συγκινησιακό χαρακτήρα που ταιριάζει και με τα συναισθήματα του λαού μας αυτή την περίοδο, ήρθε και η Ανάσταση μετά του Οβελία και μονομιάς ξεχάστηκαν όλα τα λόγια των προηγούμενων ημερών.

Τα γλέντια και το φαγοπότι της Αναστασιμης Κυριακής και η επιστροφή στην πραγματικότητα από Δευτερα με τα στοιβαγμενα προβλήματα του κόσμου, μας κάνει να ξεχνάμε γρήγορα όσα μας δίδαξε ο Θεανθρωπος μέσα από την σύντομη ζωή του και τη μοναδικά ανθρώπινη διδασκαλία του.

Ξεχνάμε εύκολα όσα μαρτύρησε ο υιός του Θεού από τους ανθρώπους για να μας μάθει τι σημαίνει κοινωνικός ανθρωπισμός και αγάπη μεταξύ μας.

Πριν ακόμα στεγνώσει το αίμα Του στα καρφιά του Σταυρού, στην γύρω περιοχή της πατρίδας μας σκοτώνονται και βασανίζονται χιλιάδες συνανθρώπων από τυραννικά καθεστώτα υπό την δικαιολογία της διατήρησης ή ανατροπής τους και με την ανοχή και αδράνεια όλου του υπολοίπου κόσμου.

Εκατομμύρια ψυχές ζούνε στην φτώχεια και την ανέχεια και κανεις δεν ασχολείται σοβαρά με αυτούς. Παιδιά δεν έχουν καθαρό νερό ή βασικά τρόφιμα ή ένα φάρμακο για την πιό απλή ασθένεια.

Πιό μακριά, η φύση καταστρέφεται και μαζί με αυτήν καταστρέφεται και ο ανθρώπινος πολιτισμός μας.

Λίγο πριν περάσει η εβδομάδα του Πάσχα για ακόμα μια φορά και επιστρέψουμε στην προσωπική μας απομόνωση, ας σκεφτούμε ότι μπορεί στη θέση του επόμενου ανθρώπου που θα έχει ανάγκη να είμαστε εμείς.

Να σκεφτούμε ότι όσα υπέφερε ο Χριστός και με κατάνυξη ακούσαμε μόλις πριν λίγες ημέρες από τον παπά της εκκλησίας που επιλέξαμε, πρέπει να μας ακολουθεί καθημερινά ως παράδειγμα ανθρωπιάς και ευαισθησίας και να αποτελέσει κατευθυντηριο γνώμονα συμπεριφοράς στη ζωή μας.

Τα Πάθη και η Ανάσταση του Κυρίου ας σημάνει τη συνεχή και αέναο επανάσταση και εγρήγορση της Κοινωνίας μας προς την Αγάπη και Συμπαράσταση των Ανθρώπων μεταξύ τους και η Θυσία Του στον Σταυρό του Γολγοθά ας καταγραφεί ως η έναρξη της Αναγέννησης μας και όχι η λήξη μιας ακόμα εορταστικής περιόδου..

Χριστός Ανέστη

ΘΠ

20110422-232837.jpg

Οι πόνοι της Παναγιάς

Πού να σε κρύψω, γιόκα μου, να μη σε φτάνουν οι κακοί;
Σε ποιο νησί του Ωκεανού, σε ποια κορφήν ερημική;
Δε θα σε μάθω να μιλάς και τ’ άδικο φωνάξεις
Ξέρω πως θάχεις την καρδιά τόσο καλή, τόσο γλυκή,
που με τα βρόχια της οργής ταχιά θενά σπαράξεις.

Συ θα ‘χεις μάτια γαλανά, θα ‘χεις κορμάκι τρυφερό,
θα σε φυλάω από ματιά κακή και από κακό καιρό,
από το πρώτο ξάφνιασμα της ξυπνημένης νιότης.
Δεν είσαι συ για μάχητες, δεν είσαι συ για το σταυρό.
Εσύ νοικοκερόπουλο, όχι σκλάβος, όχι σκλάβος ή προδότης

Τη νύχτα θα σηκώνομαι κι αγάλια θα νυχοπατώ,
να σκύβω την ανάσα σου ν’ ακώ, πουλάκι μου ζεστό
να σου τοιμάζω στη φωτιά γάλα και χαμομήλι,
κ’ υστέρα απ’ το παράθυρο με καρδιοχτύπι να κοιτώ
που θα πηγαίνεις στο σκολιό με πλάκα και κοντύλι…

Κι αν κάποτε τα φρένα σου το Δίκιο, φως της αστραπής,
κι η Αλήθεια σου χτυπήσουνε, παιδάκι μου, να μη την πεις.

Θεριά οι ανθρώποι, δεν μπορούν το φως να το σηκώσουν.
Δεν είναι αλήθεια πιο χρυσή σαν την αλήθεια της σιωπής.
Χίλιες φορές να γεννηθείς, τόσες θα σε σταυρώσουν.

Ώχου, μου μπήγεις στην καρδιά, χίλια μαχαίρια και σπαθιά.
στη γλώσσα μου ξεραίνεται το σάλιο, σαν πικρή αψιθιά!

– Ω! πώς βελαζεις ήσυχα, κοπάδι εσύ βουνίσιο…-
Βοηθάτε, ουράνιες δύναμες, κι ανοίχτε μου την πιο βαθιά
την άβυσσο, μακριά απ’ τους λύκους να κρυφογεννήσω!

Κώστας Βάρναλης

20110406-235145.jpg

Τον Απρίλη του 1973 εξέπεμψε το πρώτο κινητό τηλέφωνο της Μοτορόλα στη Νεα Υόρκη και από την επόμενη μέρα ψάχνουμε να βρούμε την ηρεμία μας.

38 χρόνια μετα τα κινητά είναι περισσότερα απο τον πληθυσμό της χώρας και κρέμονται από τις τσέπες μας σαν τα περίστροφα του Μικρού Καουμπόυ.

Κάθε άνθρωπος έχει πιά ένα νούμερο που μπορεί οποιοσδήποτε να τον βρει οπουδήποτε και για οποιοδήποτε λόγο.

Με την σταθερή τηλεφωνία υπήρχε ένα ωράριο επικοινωνίας και ένας σεβασμός στις ιδιωτικές στιγμές του καθενός μας.
Με την κινητή όλοι είμαστε διαθέσιμοι σε όλους. Οι δε επαγγελματίες δεν έχουμε πιά 8ωρο αλλά 20ωρο εργασίας.

Φυσικα στον αντίλογο αναγνωρίζουμε την ευκολία κλήσης ανα πάσα στιγμή τηλεφώνων ανάγκης ή επαγγελματικής συνεργασίας ή οικογενειακής επικοινωνίας και σίγουρα καταλήγουμε στο συμπερασμα ότι κανεις δεν μπορεί πιά να αποχωριστεί το εργαλείο αυτό αν το έχει χρησιμοποιήσει έστω μια φορά.

Ο επαγγελματίας όμως που διαθέτει κινητό το κανει για να τον εξυπηρετεί. Να μπορει να καλεί αυτόν που επιθυμεί και όχι για να δονείται μέρα νύχτα στη τσέπη του.

Έτσι υπαρχουν μερικοί κανόνες και κάποιες αλήθειες που πρέπει να ακουστούν επιτέλους:

•Τα κινητά δεν ανακαλύφθηκαν σε ανασκαφές. Εφευρέθηκαν για να βοηθήσουν την Επικοινωνια των ανθρώπων και όχι να τον βασανίζουν. Συνεπώς, αν μας δυσκολεύει τη ζωή, το διωχνουμε από δίπλα μας. Το κλείνουμε. Όταν δεν θέλουμε να μιλήσουμε, δεν απαντάμε. Όταν δεν απαντάμε ο άλλος δεν ξανακαλεί. Αν παρόλα αυτά συνεχίσει να καλεί ασταμάτητα τον βρίζουμε κανονικά. Η ευγένεια μας τελείωσε.

•Το κινητό υπάρχει πρωτίστως για να καλούμε εμείς τους άλλους όχι αυτοί εμάς. Συνεπώς, από νομικής απόψεως, αυτός που καλεί υποβάλει στον καλούμενο πρόταση συνομιλίας και ο αποδέκτης της κλήσης, εάν απαντήσει αποδέχεται την πρόταση και συνομιλεί. Αλλιώς, η κλήση παραμένει μια δήλωση βουλήσεως χωρίς έννομα αποτέλεσματα, χωρίς γκρίνιες, δίχως υποχρεώσεις. Απλή σιωπή.

•Όταν καλούμε για δουλειά σεβόμαστε το ωράριο εργασίας. Επειδή ο επαγγελματίας έχει το κινητό ανοιχτό ολη μέρα, Κυριακές και σχόλες για να επικοινωνεί με την οικογενεία του, δεν σημαίνει ότι πρέπει να μιλάει νυχθημερόν με τους πελάτες του. Επείγοντα περιστατικά υπάρχουν μόνο στους μαιευτήρες. Για όλους τους άλλους κλάδους ας περιμένουν την Δευτέρα με την αυγούλα.

•Όλες οι υποθέσεις δεν λύνονται μέσω κινητού, χρειάζονται και προσωπική επαφή. Γιαυτό μια περίληψη αρκεί, τα υπόλοιπα στο ραντεβού. Αλλιώς να πάρουμε αριθμούς 090 με χρέωση από τα νησιά Κειμαν 3,99 το λεπτό και να τους ακούμε ολη μέρα.

•Όποιος ρωτάει έναν επαγγελματία που απαντάει μια κλήση στις 12 το μεσημέρι ή στις 7 το απόγευμα με υποτονικό ύφος λόγω κούρασης, αν κοιμάται, οφείλει πάραυτα να καταβάλει πρόστιμο ίσο με το δεκαπλάσιο της αξίας του κινητού του. Πιό εκνευριστική ερώτηση δεν υπάρχει.

•Απαγορεύεται ρητά και δια ροπάλου να ελπίζει ο καλών ότι ο αποδέκτης θα δει την αναπάντητη κλήση του και θα τον πάρει πίσω αμέσως. Αν του οφείλει χρήματα μπορεί. Αλλιώς χαιρετίσματα.

•Επειδή οι εταιρείες έχουν πακέτα δωρεάν ομιλίας των συνδρομητών τους, δεν σημαίνει ότι πρέπει να λαμβάνουμε ολη την ακτινοβολία της Φουκοσίμα στο αυτί μας. Ομιλία με μέτρο και handsfree αλλιώς θα πρασινήσουμε πρόωρα.

•Καθε κλήση κοστίζει. Κάποιες κοστίζουν περισσότερο γιατί γίνονται στο αυτοκίνητο κατα την οδήγηση. Συντασσόμαστε με τον ΚΟΚ λοιπόν και δεν απαντάμε εν κινήσει αλλά πιό πολύ αποτασσόμαστε μετά βδελυγμίας την εικόνα «οδηγώ με το δεξί γιατί στο αριστερό κρατάω κινητό και όταν αλλάζω ταχύτητα στρίβω το τιμόνι με το γόνατο».

•Μπαρμπάδες βαρήκοοι, θείτσες από το χωριό, ξεχασμένοι συμμαθητές από το Δημοτικό, αργόσχολοι πελάτες, οι οποίοι τηλεφωνούν την καυτή ώρα της αγόρευσης στο Τριμελές Εφετείο για να μάθουν τα νέα σου, θέλουν το κακό σου, να σου κάνουν τα νεύρα τσατάλια και να ακούσεις ισόβια. Δεν απαντάς.

Με λίγα λογια, εμείς κανονίζουμε το ποιός, το πότε, και το πόσο. Ελεύθερα και χωρίς όρους. Αδιαπραγμάτευτα και κυριαρχικά. Όπως λεει και ο θυμόσοφος λαός μας, τον Σκύλο σου και το Κινητο σου, όπως τα μάθεις από μικρά..

ΘΠ

20110406-235152.jpg

Αρέσει σε %d bloggers: